Psalm 96:13
Inför HERREN, ty han kommer, ty han kommer för att döma jorden. Han skall döma jordens krets med rättfärdighet och folken med sin trofasthet.
Det finns tusentals olika samfund i världen idag. Varenda religion fördömer den andra, ändå utlovar de allesammans frälsning genom sitt samfund. Hur vet vi vilket vi ska välja?
Om vi väljer den katolska kyrkan, då accepterar vi helgonens förebedjartjänst, vilket inte är något annat än att be till avgudar. Bibeln säger: “För det finns en enda Gud och en enda medlare mellan Gud och människor, människan Kristus Jesus,” (1 Tim. 2:5). Prästen kallas “Fader”, vilket förbjöds av Jesus i Matt. 23:9. “Och kalla inte någon människa på jorden er fader, för en enda är er Fader, som är i himmelen.” Assemblies of God säger oss, att tungotalet är det första beviset på Den Helige Ande, då Paulus sa: “Om jag än talar både människors och änglars tungomål och inte har kärlek, har jag blivit som en ljudande malm eller en klingande cymbal.” (1 Kor. 13:1)
Nästan alla samfund är kvicka att tala om för oss, att många saker i Bibeln är feltolkade, förlorade i översättningen, eller inte är tillämpliga på världen av idag. Så, är det meningen, att vi ska tro på Bibeln eller samfundslärorna? Vad kommer Gud att använda som standard för domen?
Om jag skulle fråga katoliken här ikväll: “Vad tror Du, att Gud kommer att döma världen efter?”, säger katoliken: “Efter den katolska kyrkan.” All right, vilken katolsk kyrka då? Nu har de den Romerska, den Grekisk-ortodoxa och många av dem. Vilken katolsk kyrka skulle det vara? Lutheranerna säger: “Efter oss”, då är Ni baptister uteslutna. Och om vi då säger: “Efter baptisterna”, då är Ni pingstvänner uteslutna. Så det skulle vara en sådan förvirring, att ingen skulle veta, vad de skulle göra. Så Han lovade aldrig att döma världen efter församlingen.
Han lovade att döma världen genom Kristus och Kristus är Ordet. Och det är Bibeln, vilken är Jesus Kristus, densamme igår, idag och i evighet, som kommer att döma världen.
Referenser
Johannes 1:1
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.
Johannes 1:14
Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi sågo hans härlighet, vi sågo likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader, och han var full av nåd och sanning.
Johannes 5:22
Icke heller dömer Fadern någon, utan all dom har han överlåtit åt Sonen.
Johannes 12:48
Den som förkastar mig och icke tager emot mina ord, han har dock en domare över sig; det ord som jag har talat, det skall döma honom på den yttersta dagen.
Efesierbrevet 1:5-7
Ty i sin kärlek förutbestämde han oss till barnaskap hos sig, genom Jesus Kristus, efter sin viljas behag,
den nådeshärlighet till pris, varmed han har benådat oss i den älskade.
I honom hava vi förlossning genom hans blod, förlåtelse för våra synder, efter hans nåds rikedom.
Efesierbrevet 2:5-8
gjort oss levande med Kristus, oss som voro döda genom våra synder. Av nåd ären I frälsta!
Ja, han har uppväckt oss med honom och satt oss med honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus,
för att i de kommande tidsåldrarna bevisa sin nåds översvinnliga rikedom, genom godhet mot oss i Kristus Jesus.
Ty av nåden ären I frälsta genom tro — och det icke av eder själva, Guds gåva är det.
1 Johannesbrevet 1:7
Men om vi vandra i ljuset, såsom han är i ljuset, så hava vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd.
Uppenbarelseboken 22:18-19
För var och en som hör de profetians ord, som stå i denna bok betygar jag detta: ”Om någon lägger något till dem, så skall Gud på honom lägga de plågor om vilka är skrivet i denna bok.
Och om någon tager bort något från de ord som stå i denna profetias bok, så skall Gud taga ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden, om vilka är skrivet i denna bok.”