旧约里的最后几句话给了这个应许：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，免得我来以咒诅击打这地。”（玛拉基书4：5-6）
耶和华大而可畏之日还未来到，所以我们应当真诚地寻找先知以利亚。在圣经里，先知们并没有去到主流的宗教组织中。他们去到被拣选的少数一些人那里。想象一下，如果玛拉基书4章中的先知来到而被错过了会怎么样。要是他像昔日的先知们那样，只有少数人认出他，那会怎么样呢？如果这位先知要在末后时代里回来的话，我们要如何才能认出他呢？答案很明显地可以在圣经的经文里找到。他会有一位先知的性情。他会知晓人心中的秘密。他会行神迹奇事。宗教组织将试图败坏他的声誉。但是将会有一小群被拣选的人能认出他就是这个时代神所应许的使者。
当以利亚回来时，我们要怎样才能知道呢？他会有哪些特征好让我们能认出他来？
以利亚是个旷野里的人。他的事工有不寻常的迹象和奇事相随。他反对他那个时代里的罪行。他更是反对耶洗别王后的不道德行为。当以利亚被火车接走升天，他的灵临到以利沙身上。于是不寻常的迹象和奇事成了以利沙事工的特征，他也反对世人的罪行。两位先知都独自地反对那个时代的宗教组织。几百年之后，这同一个灵回到世上，临到施洗约翰身上。先知玛拉基预言说以利亚将回来介绍主：“我要差遣我的使者在我前面预备道路” （玛拉基书3：1）。施洗约翰一如往常地呼召神的儿女们悔改。他像以利亚那样地反对王和现代的宗教组织。主耶稣在马太福音11：10里证实了施洗约翰就是玛拉基书第3章所说的那位先知： “经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。” 路加福音1：17说以利亚的灵是在施洗约翰身上，“他必有以利亚的灵与能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女。” 但注意，玛拉基书第4章的后半段还未应验：“……儿女的心转向父亲，免得我来以咒诅击打这地。” 那段经文将在基督再次来临前发生。
施洗约翰的事已过了两千年，该是以利亚的灵再次回来世界的时候了。
那一日已来到！在这个时代里，我们看到以利亚的灵回来了。他违抗现代的宗派体系。他反对世人的罪行。他让我们看到数不清的神迹和奇事。他逐字逐句地传讲圣经，从创世记到启示录。玛拉基书第4章的先知如所应许地来到，他带来一个信息，这信息来自全能神的宝座。那位先知的名字是威廉·玛利安·伯兰罕 。我们称他为“伯兰罕弟兄”。
“威廉·伯兰罕，我爱他也相信他是神的先知。”
奥罗·罗伯特，举世闻名的福音布道家及奥罗·罗伯特大学的创办人
“威廉·伯兰罕以神的先知的身份来到我们这里，向二十世纪的我们准确地展示了福音书所告诉我们的事……神已造访了他的子民，因为一位伟大的先知已在我们当中兴起。”
T.L.欧斯本博士，五旬节福音布道家和专业写作家。
“为人祷告前，他会准确地说出这人的病情，也能说出他们的生活细节——他们的家乡，甚至连他们童年时的活动和行为也能说出来。我伴随伯兰罕的这些年来，他从未在他所说的事上犯下任何错误。”
埃恩·巴克斯特，福音布道家，曾在伯兰罕布道活动里当了七年的经理人，也是英国新教会运动的最初领导者之一。
自主耶稣基督来到世上以来，不曾有人如此深深地影响了这个世界。他出身卑微，生于肯塔基州山里的一间木屋里，后来主在德克萨斯州的阿马里洛把他接回天家；他的一生不间断地有超自然的事迹发生。1946年，在主的天使的指导下，伯兰罕弟兄的事工鼓吹了一个横扫美国和世界各地的重要的医治复兴时期。直到今天，他被基督教史学家称为1950年代“医治复兴之父和先导者”，这复兴改造了五旬节教会，最后引发了灵恩运动；今天这运动几乎影响了所有的五旬节宗派。然而，一如往常，宗派们都漠视他的教导也否认他的使命。
无论他到哪里，神都证明了伯兰罕弟兄是这个时代的先知。就像约伯，主在旋风中与他说话。就像摩西，人们看到火柱引领着他。就像米该雅，他被教会辱骂。就像以利亚，他是旷野里的人。就像耶利米，他是被天使委任的。就像但以理，他看见未来的异象。就像主耶稣，他知道人心中的秘密。他也像保罗，医治了病人。
主已藉着一位先知造访了他的子民。在历史上最黑暗的时代里，当人的道德是前所未有地败坏了，世上也出现大规模杀伤性武器时，神差来一位谦卑的人，来呼召垂危的人类悔改。
受人敬爱的门徒约翰曾经这么形容主耶稣：
耶稣所行的事还有很多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。阿们。 (约翰福音21：25)
这些话也同样可以用在伯兰罕弟兄的生命上。在超过1千200篇的录音讲道里有成千上万的事件叙述了这位勇士的生命。我们还持续不断地听到新的见证，说到他如何影响了无数人的生命。对于这位神人对世界所产生的影响，这本小册子连其皮毛也没触及到。