创世记3:1
耶和华神所造的，唯有蛇比野地一切的兽更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？
创世记3:6-7
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给了她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作围裙。
创世记3:14-15
耶和华神对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
这是圣经中记载的第一次罪。在兽中最狡猾的蛇“诱惑“了夏娃，吃了一块禁果。她吃了它，又把它给了她的丈夫，因着这个举动，他们意识到他们都是赤裸的。
一个很明显的问题是：蛇怎么能说话呢？一个苹果怎么能够和赤裸有关系呢？蛇的后裔又是怎样跟这一切有关联呢？
圣经说，蛇是所有兽当中最“狡猾”的。他是如此的像人类，他可以行走、可以说话，甚至可以与人有个理智的交谈。当他引诱了亚当的妻子以后，神就咒诅了他，使他成为了一条蛇，然而伤害已经造成了，种子已经种下了。
圣经在创世记3：15里面说，蛇有一个后裔，神使得这两个后裔之间有仇。很明显，在分开之前，蛇的种子与夏娃自然的种子杂交了。那一切怎么会是吃了一个苹果导致的呢？在圣经后面几节里面，“亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。” 要留意的是，这里并没有说亚当是众生之父。
在圣经中有不同种类的“果子”。当然，有真真实实的果子，就好像一个苹果，它的生长是用来做食物的。还有一些果子，用来指我们的工作，无论是天然的工作，如耕作或者经商，或者属灵的工作，例如行神迹和传讲福音。也有子宫的果子，这是用来指怀孕和生孩子。
难道吃了一个真真实实的水果，就会让夏娃和亚当知道他们自己是赤身露体吗？或者，需要通过一个男人和一个女人之间的一种肉体关系，他们才能明白他们为什么需要遮盖自己身体的某些部位呢？
在伊甸园里面，那天到底发生了什么事情，使得所有的人类都堕落了？
正如女人的后裔，是神在人的肉身中真的将自己生出来，因此，蛇的后裔也是撒旦所发现的能够让他自己进入到人类当中的一个真正的手段。对于撒旦来说（他是一个灵体，是一个被造物），他要想以神将自己生出来的那种方式来将自己生出来，那是不可能的，因此在创世记里面就记录了撒旦是怎样生出他的后裔和把他自己放到或进入到人类当中。也请注意撒旦被称之为“蛇”。我们说的正是他的后裔或说他进入到人类当中的这件事。
在亚当与夏娃有性关系之前，蛇已经在亚当之前与她有了那样的关系。因着这事，该隐出生。该隐是属（或者说是生为）那“恶者”的，(约翰一书3：12)
……事情的真相是，夏娃在她的子宫里面有两个儿子（双胞胎），是通过不同的受孕而来的。她怀了一个双胞胎，该隐的受孕是在亚伯的受孕之前。
参考经文
创世记3:6-7
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给了她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作围裙。
[他们怎么知道他们吃了一个水果就赤身露体呢？]
创世记3:13-15
耶和华神对女人说：你作的是什么事呢？女人说：那蛇引诱我，我就吃了。
耶和华神对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
[蛇有过一个后裔。很明显，这不是在指一条蛇。]
创世记3:20
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
[为什么亚当不叫众生之父？]
创世记4:1-2
亚当和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说： 耶和华使我得了一个男子。
又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
[所有的生命都来自神，无论是合法或非法的怀孕。撒旦不能创造生命。]
路加福音3:38
以挪士是塞特的儿子； 塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。
[在亚当的家谱里，那位首生的该隐在哪里呢？]
约翰一书3:12
不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
[神照着他自己的形象造了亚当。该隐的邪恶从哪里来的，亚伯的善又是从哪里来的？他们的属性是从他们各自的父亲继承来到。]
犹大书1:14
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：看啊，主带着他的千万圣者降临，
[圣经里没有一处说到该隐是在亚当的家谱里。]