诗篇96:13

因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的真理审判万民。

今天有成千上万的不同的宗派在这个世界上。每一个宗教都在谴责别人，他们都承诺通过他们的宗派可以得到救恩。我们怎么知道该选择哪一个呢？

如果我们选择的是天主教，那么我们就会接受圣徒们的代祷，这样的话，无异于向偶像祷告。因为圣经说：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督；” (提摩太前书2：5)。那些祭司被称为“父”，这是被耶稣禁止的，在马太福音23：9，他说：“不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。” 神召会的教会告诉我们说，说方言就是最初领受圣灵的证据，然而保罗却说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。” (哥林多前书13：1)

几乎所有的宗派都会马上告诉我们说，圣经里很多东西都被错误解释了，被错误翻译了，或者说不适合用在今天的世界。那样的话，我们是应该相信圣经呢，还是相信宗派们的教义？神会用什么东西来作为一个审判的标准呢？

如果今天晚上我问一个天主教徒说：“你认为神会用什么来审判世界？”那个天主教徒会说：“借着天主教会。”好的，那么会借着什么天主教会呢？现在他们有罗马天主教会，有希腊东正教，还有很多很多。哪一个天主教会才对呢？路德派的会说：“借着我们审判。”那么你们浸信会的就完了。但如果我们说：“借着浸信会的审判。”那么你们五旬节派的就完了。将会有一大堆的混乱，而没有人知道该怎么办；所以神从来没有应许要借着教会来审判。

他应许要借着基督来审判世界，而基督就是神的道。圣经才是那将要审判世界的，也就是耶稣基督，昨天今天一直到永远是一样的。

参考经文

约翰福音1:1

太初有道，道与神同在，道就是神。

约翰福音1:14

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。（我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。）

约翰福音5:22

父不审判什么人，乃是将审判的事全交与子。

约翰福音12:48

弃绝我、不领受我话的人，有审判他的—就是我所讲的道在末日要审判他。

以弗所书1:5-7

就按着自己的旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，

使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

我们借着这爱子的血得蒙救赎，罪得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

以弗所书2:5-8

当我们死在罪中的时候，便叫我们与基督一同活过来，（你们得救是本乎恩；）

他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；

约翰一书1:7

我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。

启示录22:18-19

我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；

这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命册和圣城删去他的分。