很明显，洗礼是非常重要的，但我们怎样受洗，有什么关系吗？是否有一个正确的洗礼，或者说任何方式都行得通？如果你相信圣经的话，是的，有一个正确的洗礼。
很多教会都奉父、子、圣灵的名施洗，但如果照着圣经来说的话，这并不是正确的洗礼。
在使徒行传第19章，有一群人他们已经相信了耶稣基督，但是还没有接受圣灵去到他们心中。使徒保罗知道接受圣灵的正确方式，所以他就问他们：“这样，你们受的是什么洗呢？” 他们回答说：“是约翰的洗。”(使徒行传19:3) 保罗看到他们并不是照着彼得在使徒行传2：38 所命令的方式去受洗，因此就教导他们奉主耶稣的名重新受洗。之后，照着所应许的，他们都领受了圣灵。
因此，当耶稣自己告诉人们要奉父、子、圣灵的名 （不是“许多的名字”）给人施洗时，为什么门徒们却是奉耶稣的名给人施洗呢？（马太福音28：19）难道他们犯了个错？不！他们完全按照他们被教导的方式去做。
当你在读这篇文章的时候，想一想你的名字吧。你是一个儿子吗？那你的名字叫“儿子”吗？你是一个母亲吗？那你的名字又叫“母亲”吗？当然不是，那些只不过是你的头衔。你有一个真正的名字，神也有。
答案是这样的：
在圣经中，从来没有一个人是奉父、子、圣灵的名受洗的，因为没有这么一回事。父根本就不是名字，子也不是个名字，圣灵也不是名字，然而父、子、圣灵的名字就是主耶稣基督。
耶稣基督是神！他是父、是子、也是圣灵。
如果你正在寻找圣灵，而且也不知道为什么主还没有把圣灵赐给你，那么你也许可以问问你自己这同样的问题，也就是保罗所问的：“这样，你们受的是什么洗呢？”
参考经文
马太福音28:19
所以，你们要去，教导万民，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
[父的名是什么？子的名？圣灵的名？]
马可福音16:16
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
约翰福音5:43
我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
[如果他奉他父的名来，那么他的名是什么？]
约翰福音10:30
我与我父是一。
约翰福音12:45
人看见我，就是看见那差我来的。
约翰福音14:8-9
腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。
耶稣对他说： 腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？ 人看见了我，就是看见了父； 你怎么说将父显给我们看呢？
约翰福音20:27-28
就对多马说：伸过你的指头来，看我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
多马回答他说： 我的主和我的神
使徒行传2:38-39
然后彼得对他们说：你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所要呼召的。
使徒行传4:12
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
使徒行传8:12
及至他们信了腓利所传神国的事和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
使徒行传19:3-6
保罗对他们说：这样，你们受的是什么洗呢？他们说：是约翰的洗。
保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是基督耶稣。
当他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
保罗给他们按手，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
以弗所书4:5
一主，一信， 一洗，
歌罗西书3:17
无论作什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，靠着他感谢父和神。
约翰一书5:7
因为在天上作见证的有三，就是父、道、圣灵， 这三者乃为一。