玛拉基书4:1

那日临近,势如烧着的火炉……


玛拉基书4:5-6

看啊,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。
他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来以咒诅击打这地。


圣经旧约的最后一卷书应许了世界的毁灭。但是在末日之前,以利亚这位先知被预言了要回来并且要介绍弥赛亚。有些人说,施洗约翰应验了这个预言。

两千年前,犹太人们期待着弥赛亚的到来。他们知道玛拉基预言了有一个人将拥有以利亚的灵,他会介绍弥赛亚给他们。但是当施洗约翰来的时候,他并不像他们所期待的那样的一个以利亚。当他们问耶稣说,为什么以利亚没有先来,他清楚的告诉他们说,约翰就是那个预言的应验: “你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。” (这里所用的“以利亚”这个名字是希伯来文这个字的希腊文形式)

只有一小群人接受了这个启示。对于绝大部分的宗教领袖们来说,约翰无非就是一个对他们组织疯狂批评的一个人。他们不单没有认出以利亚的灵,更糟糕的是,他们也错过了基督的到来。

那么施洗约翰是否应验了玛拉基的预言呢?他没有完全应验那预言。

首先,世界并没有“势如烧着的火炉”,所以我们知道,至少玛拉基书4章的一部分还没有发生。还有一部分经文是施洗约翰所没有应验的,那就是“儿女的心转向父亲。”耶稣他自己也预言说,以利亚要(未来式)来,并要恢复万事。(马太福音17:11)

因此,在基督的第二次到来之前,我们必须要寻找以利亚!

在这个现代的日子里面,是主耶稣第二次到来的时候了。我们再一次被应许说,以利亚的灵会来把基督介绍给我们,正如玛拉基书4章所说的。然而当以利亚来的时候,哪一群人会认出他呢?只有那群在寻找他的人才会认出他。

当我们在思想玛拉基对这个末后日子的预言时,我们的主和救主所说的这些话浮现在我们脑中:

只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他…… 马太福音17:12

如果我们错过这次的以利亚到来会怎么样呢?我们会不会错过基督的第二次到来,正如文士和法利赛人错过了他的第一次到来,因为他们没有认出施洗约翰呢?

 

 

 

 

参考经文

列王纪下2:15

住耶利哥的先知门徒从对面看见他,他们就说: 以利亚的灵临到以利沙了。他们就来迎接他,在他面前俯伏于地。

以赛亚书40:3-4

在旷野有人声喊着说:预备耶和华的路,在沙漠地修直我们神的道。

一切山洼都要升高,大小山冈都要变低;崎岖的必被修直,高高低低的改为平坦。 [施洗约翰]

玛拉基书3:1

万军之耶和华说:我要差遣我的使者 [施洗约翰], 在我前面预备道路。 你们所寻求的主必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。

玛拉基书4:1-6

万军之耶和华说: 那日临近,势如烧着的火炉[还没有发生] 凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根和枝条一无存留。

但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其翅膀有医治之能。你们必出来,成长如圈里的肥犊。

你们必践踏恶人;在我行这事的日子,他们必是你们脚掌之下的骨灰。这是万军之耶和华说的。

你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

看啊, 耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去

他必使父亲的心转向儿女 [施洗约翰]儿女的心转向父亲 [现代的以利亚],免得我来以咒诅击打这地。

马太福音11:10

经上记着说:我要差遣我的使者在你前面预备道路。所说的就是这个人。[玛拉基书3:1, 施洗约翰]

马太福音11:14

你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。 [施洗约翰]

马太福音17:11-12

耶稣回答说: 以利亚固然先来,并要恢复万事。 [现代的以利亚]

只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。 [施洗约翰] 人子也将要这样受他们的害。

路加福音1:17

他必有以利亚的灵与能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。 [施洗约翰]